原始时代，母系社会占据着社会主体地位，自从周公制礼以来，便开动插足了父系社会，在父系社会当中，女子在未许配之前是随着父亲，许配之后就以丈夫为主，那么丈夫跟父亲一朝爆发矛盾，女子又该奈何作念袭取呢？

这个问题就跟“女一又友跟母亲一块掉进河里是不异的”，不外你奈何袭取都是错，救母亲，你就会赢得女一又友的不应允，救女友，你就会被打上不孝的名声，因此救或不救都是极为痛楚。

2000年，春秋战国时代，父系社会还未都备成型，女子权力仍是荒谬大的，有一定的袭取权。祭仲是郑国有名的政事家，筹画家，郑庄公在位时代，就出任卿医生，深受宠任，郑庄公殒命之后，先后扶抓了三任国君。

到郑厉公即位后，祭仲权倾朝野，垄断大权，郑厉公更像是一个傀儡天子，郑厉公就念念要猬缩蔡仲，仅仅朝廷坎坷，都是蔡仲的东谈主，念念要下手十分难，但蔡仲有个东床叫雍纠，雍纠在家中没什么地位，蔡仲天然垄断大权但对雍纠十分的尖酸，荒谬不悦。

郑厉公就拉拢雍纠，许愿他只须他大约杀了蔡仲，就让他担任郑国医生，雍纠一时候扭捏不定，毕竟是我方岳父，于是雍纠就稀里浑沌跟妻子雍姬接头，雍姬听了之后，亦然十分惊讶。

她亦然一时候犯难，一边是父亲一边是丈夫，她也不知谈该奈何去选，她就商榷母亲：父亲跟丈夫哪一个愈加亲近，母亲就对她说：东谈主尽可夫，父亲唯唯一个，奈何大约同等看待呢？

雍姬念念明显之后，就把这件事告诉了父亲，蔡仲盛怒，就先把东床雍纠给杀了，还将他的尸体放到水池边示众，郑厉公知谈大祸临头，就装载着雍纠的尸体逃离了郑国，郑厉公还算东谈主谈，给他粗率找个地点埋葬了。

埋葬时，十分腻烦对着雍纠的尸体说“大事和妇女接头，死得该死”，至于雍姬被后世称为“孝女”，蔡仲也拥护郑昭公即位，郑昭公身后，蔡仲不敢宽待郑厉公归国，就改立政昭公的弟弟令郎亹为君，史称郑子亹。

天然“东谈主尽可夫”现时是一个贬义词，但在那时的情况下，这句话并莫得错，先秦时代，系族不雅念真切东谈主心，父亲跟雍姬有血统联系，丈夫并莫得，父亲唯唯一个，但世间指不胜屈的男东谈主都不错成为丈夫，是以天然袭取站在父亲自边。

不外插足封建社会之后，女子的地位就直线下落体育游戏app平台，以致有：嫁出去的犬子泼出去的水一说。